戏鼠——给孩童和有孩童心的人

日期: 2021-03-29
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 戏鼠  ---给孩童和有童心的人
 戏鼠  ---给孩童和有童心的人

戏鼠——给孩童和有孩童心的人


作者:曲阜退休老教师  郭铮 

 戏鼠  ---给孩童和有童心的人
 戏鼠  ---给孩童和有童心的人

前言


庚子新春不出户,

记起戊子写老鼠。

顺口溜子再补充,

总共溜出三十五。

从前鼠多成灾害,

如今却是罕见物。

既不怀念多赞美,

亦不怨恨大屠戮。

濒临灭绝之物种,

不忍对它太残酷。

且学动漫童话剧,

玩弄戏耍凑个趣。

老少齐唱土儿歌,

戏老鼠来戏老鼠。


 戏鼠  ---给孩童和有童心的人

1.

小老鼠,胖肚肚。

天天早晨晒褥褥,

天天过午洗裤裤。

捂着尖嘴儿嗤嗤儿笑:

“再尿就得光屁股。”

2.

乖老鼠,有心眼儿,

钻进棉鞋睡一晚儿。

人家早起要穿鞋,

他可吓得红了脸儿。

一蹿蹿出门下坎儿:

“差点被人踩成扁儿!”


3.

大老鼠,真讨厌,

偷来一碗炸酱面。

得了面,更忙乱,

爪子抓,尾巴蘸,

加油加醋又加盐,

放了红椒放青蒜。

撑得老鼠肚儿圆,

辣得老鼠一身汗。


4.

 胖老鼠,做事慌,

东闯西撞找粮仓。

门一开就往里钻,

哇,这里美食满满装。

就是冷得受不住呀,

原来进了电冰箱。


5.

老老鼠,穿旧裙儿,

一辈子就爱吃零食儿。

怎么吃?不懂门儿:

吃花生,不剥皮儿。

吃栗子,扔了仁儿。

肉串光啃竹棍棍儿,

西瓜得先压成泥儿。


6. 

笨老鼠,上戏台,

不会演唱下不来 。

胡编两句混下来?

厚着脸皮溜下来?

拿束鲜花引下来?

叫他老婆拽下来?

被看戏的轰下来?

找个狸猫抱下来?


7.

大白鼠,真干净,

住在医院养鼠笼。

溜了出去上门诊,

它想冒充大医生。

偷来口罩白大褂儿,

塑料管子挂前胸。

像模像样桌前坐,

专等患者诉病情。

无论看的什么病呀,

开药全是

麦粒、米粒、豆粒和花生。


8.

一根面条长又长,

缠在鼠婆脖子上。

“这是什么围巾呀?

粘乎乎的这么烫!”

鼠婆低头咬一口:

“咦,这条虫虫还真香!”



9.

鼠哥我生来爱吃油。

  香油,豆油,花生油,

  猪油,牛油,鱼虾油,

  哪一种油都可口,都可口。

  刚才偷得小瓶油,

  又红又亮看不够。

  仰头全部倒进喉,

  啊呀呀,真难受!

  诶!原来是瓶辣椒油。 


10.

 市郊有个鼠大耗, 店铺开在小街道。

挂上招牌大声喊:“‘掏包’新店开张喽!”

 “‘掏包’卖的什么货?”

“本店只卖豆沙包。”

“豆沙用的哪种豆? 用啥皮子把它包?”

“豆是槐树荚的豆, 想采多少采多少。

豆沙就是豆加沙, 捡些废纸包成包。”

“豆沙包卖什么价?”

“一百块钱一个包。

你们一定要来买呀, 不买我就掏你的包!”



11.

 鼠婆娘,不生育,

想偷孩子做养母。

瞅空钻进人家屋,

果然宝宝躺床铺。

小花袄,开裆裤,

圆圆脸儿粉扑扑。

鼠婆赶紧抱在怀,

“这么轻呀真有趣。”

摇摇拍拍他不睡,

逗他不笑打不哭。

气得咬他胖屁股,

啊?肉是棉花皮是布!


12.

鼠少爷,细面皮儿,

一心做个体面人儿。

平民百姓不够味呀,

洋绅士还差不离儿。

胡子剪成八字须,

时尚眼镜不压鼻儿。

高礼帽,燕尾裙儿,

皮鞋擦得照出人儿。

站着走路不得劲儿呀,

后悔没偷那文明棍儿呀!

  

13. 

阿鼠哥,阿鼠嫂,

超生十个还嫌少。

这天全家下饭店,

拽着大的抱着小。

过大街时人看见,

齐喊“打!打!”不得了。

夫妻只顾抱头蹿,

孩子丢了算拉倒。

  

14.

一群老鼠尖尖嘴儿,

满口利牙像锯齿儿。

个个都会吹大气儿:

“本鼠最爱啃书本儿!

埋头啃书本儿,

努力啃书本儿,

拼命啃书本儿,

啃书啃得上了瘾儿。

你们人类读书慢呀,

俺一啃就是几十本儿。

越啃学问就越大,

啃完方块字儿,

再吃尔鼻儿席儿。”

  

15.

老鼠学校在深沟,

鼠族孩子全都收。

学的只有一门课

——偷。

 “鼠之初,性本偷。

学习偷,为了偷。

偷不熟,天天偷。

偷不到,换法偷。

想要偷,立刻偷。

适合偷,抓紧偷。

饿时固然要偷,

饱了难道不偷?

屋里没人大胆偷,

有人在家小心偷,

进了仓库疯狂偷,

养猫的人家别去偷……”

“老师,老师,

遇到危险怎么偷?”

“溜!”

  

16. 

鼠弟兄们爱嬉戏,这天同去看杂技。

怎么动物也表演?鼠们越看越生气。 

公狗一身运动服,桌上滚翻又倒立;

母狗戴花穿短裙,与人搂抱跳“交谊”;

猴子装出奴婢相,又磕头来又作揖;

小羊钻那大火圈,胖猪还爬高云梯;

最可气,死猫咪,竟然使用电话机。

还拿钓竿学垂钓,钓不到鱼干着急;

狸猫显能走钢丝,本事不够掉下地。 

鼠看他们都太笨,通通没啥了不起!

该给编导提建议,录用鼠族最相宜。

速度、灵巧都合格,我们很多拿手戏。

要是与人来合作, 空中飞鼠也容易。

豢养猩猩花大钱, 训练老鼠成本低。

若是嫌俺个儿小, 可与皮影编一起。

体小更便于藏匿, 魔术大师准欢喜。

鼠类加入杂技团。 可使上座率第一!


17.

鼠婆体衰难劳动,儿媳懒惰又无用。

 “咱俩挨饿怎么办? 快去跟人学做饭!”

   儿媳领命到天井,见个大婶摊煎饼。

   操作过程都看完,觉得这活儿也不难。

   筢子推着糊糊转,就能摊成大圆片。

  “摊煎饼,我学会,大婶你快让让位。”

   拿起勺子把糊舀,夺过筢子左右搅。

   推呀拉呀全弄乱,碎块真难连成片。

 “不如上去压出形,躺着转圈饼就成”。

   躺下又热又痒痒,糊糊碎片粘脊梁!

   像个刺猬跑回家,不怕丢丑还自夸:

 “学会技术带回饭,婆婆看俺多能干!”

   

18.

看去平平一缸谷皮儿,

闻着倒也有点粮味儿。

跳进去吧,

下边准是米粒儿。

扑通一声,

一直沉到水底儿!

  

19. 

浓浓香味,阵阵传来,

我流口水,寻出洞外。

见铁丝笼,在面前摆,

里面挂着  炸肉一块。

谗得打转儿,难忍难耐

细瞅笼门,—平展大开。

向里一钻, 哎咳咳咳!

说时迟呀, 那时极快,

咔嚓一声 栅落不开!

摄相机子  又在偷拍,

我心慌乱,连忙挡腮。


大胆一撞,冲出笼外,  

轻而易举  我就拜拜。     

幸亏那笼,质量很赖,

免我鼠爷  呜呼哀哉。


见到相片,那是后来:

跪着举手,  目瞪口呆。

看那形象,把我气坏。

竟然用我  做广告牌!

伪劣商品,你也敢卖,

发不义财,注定失败!


20. 

别再提那“胆小如鼠”,

鼠爷我敢与猫为伍。

只因我早摸清世故,

茹毛饮血已非猫族。

如今猫们大贵大富,

享用不尽熟肉熟鱼。

还有那——

包子、水饺、馅饼、炒饭、麺浇卤,

汉堡、蛋糕、牛奶、薯片、果味酥。

雄猫见我

不再瞪眼呲胡:

雌猫路遇,

娇羞不敢一顾。


21.

市上卖的玩具,竟然也有老鼠!

   纸壳做的外形,简直逼真雕塑!

   背上牵线就跑,壳里线轴骨碌。

   把我鼠爷激怒,气喘瞪眼吹鬍。

   鼠族怎当玩物?形象岂能侮辱!

   这种侵权行为,我到哪里投诉?


22.

 癞鼠夫妻偷在行, 专钻平房独院墙。

趁着没有人在家,  先找吃头到厨房。

鼠妻院里管站岗,   鼠夫跳到锅台上。

煮好的汤没盖盖儿,满锅肉菜味儿真香。

绕着大锅转一圈,   探头探脑馋得慌。

鼠妻门外打手势:  “快拿勺子舀来尝。”

锅沿很矮趴下舀,   扑楞一滑翻进汤!


这家主妇回厨房,  雌鼠嚎啕哭夫郎:

“喂呀天哪阿癞呀, 你竟这样把命丧! 

啊啊老公死得惨, 谁设毒计杀我郎!”

  指着主妇破口骂,  锅台拍得啪啪响:

“我夫死得太蹊跷,  找出凶手把命偿!”


“事发无人在现场, 罪名你叫谁承当?”

“是你或是你男人, 把鼠推下锅中央!”

“我去打醋一刻钟,他在班上你查访!”

“想出新法儿杀我族,阴谋毒计良心丧!

热锅不把盖子盖, 故意让他掉进汤!”

“灭鼠办法有的是, 怎能傻到赔羹汤?

锅不盖盖儿很平常,敞着为了晾一晾。

谁料不速之客到, 奋不顾身把祸闯,

或许他是活够了, 自愿举身投汪洋。

我摆滚油八大锅, 恁呆在家会遭殃?”


“住口不许胡乱嚷! 反正死在恁厨房。”

“你们来此啥目的?可敢公开讲一讲?”

点到要害鼠婆慌, 摔摔打打起高腔;

主妇接腔更快当,字字响亮气势昂。

“可恨可恨太可恨,一锅汤毁一条命!”

“倒霉倒霉真倒霉,一只鼠坏一锅汤!”


鼠婆无理辩不过, 撒泼打滚发了狂:

“抵命,抵命,你抵命! 赔偿,赔偿,快赔偿!”

闹了将近一小时, 主妇烦透转弯想:

“如此低等害人物, 连‘畜生’都算不上。  

跟它争辩太掉价, 打发出去快收场!”


语气平静像商量:“雌鼠请你听端详。

你夫惨死实意外, 悲极大闹可体谅。

汤已污染人不用, 大锅勺子也嫌脏。

三样东西全给你, 派人送到洞穴旁。

捞出尸首恁埋葬, 祭品正好供羹汤。

剩下家属亲友喝, 估计‘一七’才喝光。

然后砸锅卖了铁,  还能换回好口粮。

糟蹋财物我认了, 这是‘抛弃’非‘赔偿’。”


鼠婆一听傻了眼,人的心计比鼠强。

仔细想想也合算,再闹未必能沾光。

阿癞死就死了吧,嫁个不癞更相当。

回家报丧事很多,迎柩入殓布灵堂。

拖延不走猫来到,粉身碎骨被吃光。

想罢态度变了样,低头顺眼柔静相。

细声细气表了态,只说:“好吧就这样。”


23.

今个儿闲得没意思,

溜进剧院看场戏。

  戏名叫做《十五贯》,

主角是个坏东西。

犯案心虚去算卦,

中了邝县令的计。

图财害命全诱出,

束手就擒把命抵。

看完这戏我质疑:

坏事明明人做的。

不该取名叫阿鼠,

与俺鼠族啥关系!


24.

某鼠家里,杂粮囤积。

瓜果薯栗,等等不一。

贪得无厌,再求升级。

不顾脸面,去偷狗食。


狗食盆里,冒着香气。

宠物专用,荤素都齐。

抓紧时机,猛吞快吃。

装塑料袋,带给娇妻。

猛一回头,凉气倒吸:

堂堂名犬,跟前站立!


 “梁上君子,我认识你!

不请自来,米西米西?”

鼠某下跪,磕头作揖:

“诚请赎罪,我不得已。

家里断顿,老小挨饥。”

  “是否撒谎,我不分析,

正经求助,倒可周济。

入宅盗窃,法律不依!

装满袋子,赶快撤离!”


鼠刚要撤,狗吵不息:

“想捉拿你,还不容易?

人家会说,有猫在职,

狗拿耗子,多管闲事。”



25.

喂,阿鼠伙计,

何必颤栗?

大胆折腾吧,

上橱,上架,上桌,上几!

陈列物间尽管嬉戏,

不会有石子抛来,

别担心竹竿戳你。

他们眼睁睁不敢对你怎样,

因为,

那些细瓷古玩

昂贵无比。

他们信奉一句成语,

叫做“投—鼠—忌—器”。



26.

一个贪官,夜坐厅堂,

吞云吐雾,苦思冥想。

一只家鼠,进门探望,

亲切攀谈,人模人样:


“久住贵府多蒙关照,

山珍海味没少分享。

明堂暗室我都熟悉,

对君财产了如指掌。


看来你我本属同行,

规模不同各有伎俩。

‘无名鼠辈’无人贿我,

‘鼠偷狗窃’难讲排场;

阁下爵高家藏万贯,

君乃硕鼠专盗官仓。

开了狮口慾壑难填,

利令智昏不思下场。

如此放纵何时收敛?

大难临头不知痛痒。


你在笑我‘首鼠两端’?

你在骂我‘鼠肚鸡肠’?

倒要看你多大能量,

能逃法网不惧铁窗。


苦劝半夜枉费唇舌,

你竟骂我‘鼠目寸光’。

我看你是人目寸光,

贪官之目不到寸光! 

  贪官之目不到寸光!”


27.

人类我可告诉你,别对老鼠瞧不起。

属相动物十二位,是俺鼠君排第一。

十二时辰我领先,一日开端是子时。

六十年轮回干支合,

就有甲子、丙子、戊子、庚子和壬子。


您把圣贤尊称“子”:

孔子、孟子、老子、庄子、韩非子…

“子鼠”切忌颠倒念,称呼“鼠子”俺不依!


你们小名常带“子”:

栓子、柱子、妮子、嫚子、小狗子,

长大又起个学名,乳名还得要保密。

怎么给俺起小名,到老都被叫耗子!


咦,说着说着庚子到,祝贺新年大吉利。

但愿一切生物有尊严,平安幸福谢上帝。

  

28.

潮剧《老鼠嫁女》,耗妈看完流泪。

俺也有女待嫁,记住惨痛教训。

女儿平安第一,别图荣华富贵。

择婿条件想妥,讲给资深良媒:


“两家必须同类,而且门当户对。

猫会扮鼠行凶,新娘吞进肠胃!

女婿不可残暴,当属善良之辈。

不慕官高爵显,不求出类拔萃。

疼爱妻儿顾家,遇险挺身护卫。

最好习惯相同,容貌性情相配。


美耗一十九岁,聪明温柔贤惠。

虔诚跪拜神灵,侍亲体贴入微。

传统手艺都会,干活不怕劳累。

两家如结秦晋,保险无怨无悔。

彩礼我们不收,妆奁我会准备。

选个吉日良辰,迎娶仪式到位。”


 29.

呜哈呜,呜哈呜,

鼠哥半夜娶媳妇。

族兄弟们前开道,

扛旗挑灯把路照。

鸡吹笙笛和唢呐,

鸭群弹弦拉长号。

刺猬一家敲锣鼓,

松鼠鼹鼠放花炮。

往后看,更热闹,

新郎骑兔打扮俏。

八个乌龟驮嫁妆,

四个雏狗抬花轿。

轿是人的绣花鞋,

新娘捂嘴偷偷笑。

呜哈呜,呜哈呜,

呜哈呜哈呜哈呜。

庚子年,子时到,

鼠族祝寿多火爆。

双喜临门碰得巧,

大小老鼠个个笑。

呜哈呜,呜哈呜,

呜哈呜哈呜哈呜,

呜哈呜哈呜哈呜。


30.

正月十五月光明,

元宵闹得正火红。

懒猫怕冷不出门,

鼠族乐得发了疯。

弄格咚,弄格咚,

咱也上街看花灯。

弄格弄格弄格咚。


人群拥挤咱能钻呀,

个子不高爬竿顶。

坐上转灯转呀转,

跳上旱船蹦呀蹦。

随着长龙打个滚,

狮子头上瞎戏弄。


弄格咚,弄格咚,

本命年,大时兴,

果然有了耗子灯。

扎得巧来画得俏,

咱凑上去充个灯。

真鼠灯,假鼠灯,

真假叫人分不清。

弄格弄格弄格咚,

弄格弄格弄格咚。


31.

高楼多,高楼新,高楼地基打得深。

我族洞穴全压碎,恨死混凝土钢筋!

夜晚全族开大会,族长讲话泪淋淋:

“城市没法居住啦,咱快搬迁下农村。

田野土松好打洞,找好地处早安身。

山坳深林风水好,能挡风雪猫不临。

偷粮住哪更方便?磨坊油坊外墙跟。

村庄还是少进去,猫、药、笼、夹乱纷纷。


我族从今改姓田,去访田鼠认远亲。

松鼠鼹鼠是老表,依靠他们也帮衬。

黄鼠狼子可别找,狡猾恶毒虎狼心。

肥胖公鸡咬个死,能把老鼠一口吞!


咱的习惯得改改,饮食结构应创新。

别想荤肴现成饭,天然食物自己寻。

田边野菜和茅根,树上松果橡子榛。

收获季节搞复收,粒粒积攒须认真。


目前鼠族不兴旺,原因与人有矛盾。

无能无用还有害,谁肯饲养并教驯?

咱的家史很悠久,古诗古书记的真。

虽然名声一直坏,沦为恐龙怎甘心?

建议早婚早生育,传宗接代多儿孙。”


听罢族长一番话,全体跪拜无话云。

当夜排队离开城,向着旷野迈步进。


32.

鼠戴假发穿衣裤,去当保姆说姓舒。

只在白天看小孩,做饭扫除无任务。

人家管吃又管住,每月工资五百五。

老舒觉得挺满意,就想长期干下去。


主人交代很详细:添减衣服换尿布。

这样榨汁放果蔬,这样喂奶量温度。

制止宝宝舔玩具,不让孩上危险处。

天好推车院里玩,天热每日洗盆浴……


干一天就吃不消,主人的话没记住。

孩子刚睡它也睡,孩醒它还打呼噜。

逗孩玩耍也不会,不让他哭孩偏哭。

喂吃喂喝真麻烦,挖屎擦尿脏乎乎。

最怕给他洗盆浴,滑溜溜的抓不住。

“要是伤了小宝贝,可能叫俺进监狱。

赶快拉倒回家吧,老舒日子该舒服。”

一天工资不要了,抱桶香油溜之乎!


 33. 

颂鼠标

鼠标名好,俺鼠族, 喜沾荣耀。

      半世纪,名称不改,创新成套。

      品种繁多功能增,形体美观手艺巧。

      受感召,耗子下决心,学电脑。


见鼠标,兴致高。

缓滚动,轻击敲。

且细心搜索,愈感奇妙。

中外美景任观赏,古今文化供知晓。

众鼠辈齐唱《满江红》,

颂鼠标!

  

34.

老鼠自个儿,来到陌生水边。

不懂是池塘,河流,还是山泉。

但能感到:

水面,大油饼般的明净平展,

垂柳,熟面条般的顺溜柔软。

这里猫不会来,连人影都不见。

真真的好玩!


水上莲叶片片,

咦,上躺一只青蛙

枕臂跷腿,看着蓝天。

一定很爽很恣儿吧 ——他多会享受,

那张叶最大最厚呀 ——他真会挑选。

这么好的摇船,该我鼠爷使用,

怎能让蛙子独占!


距离并不远,不远,

凭我蹦跳好功夫

落到莲叶,把他驱赶!

想罢拽着柳条

呼地悠荡过去,

啊呀!呱唧坠到深水里面!


青蛙一见,立即救援。

捞起鼠,拖上岸,

控水,压胸……气儿终于回还。

拾些玉米皮把鼠身擦干。


老鼠睁开眼

一点不羞惭。

一句感谢话没有,一切想当然。

靠在蛙身,倒挺柔软,

还闻到了芰花水草的香甜。

青蛙抚摩着鼠肩:

“没事儿啦朋友,有惊无险。以后注意安全。

躺好歇息会儿,咱们聊聊天。

你嘴尖,我嘴宽——不同脸面;

你,吱吱吱,我,呱呱呱——不同方言;

不同的生存环境,养成不同的生活习惯:

我,水陆两栖最爱游泳,

你,连洗澡也不大胆;

你,广吃杂粮肉蛋,

我,仅以害虫为餐,

因此我又名田鸡……”

“田鸡?”鼠开笑脸,

猛想起偷吃过爆炒田鸡腿儿,

顿时口水涟涟。


嘻,青蛙即田鸡,田鸡即青蛙

顶顶可口的美食佳肴呀,

就在身边!就在眼前!

呶,看他肉肥厚,身丰满,

嫩薄皮肤透亮,偌大肚腩滚圆。

这真是因祸得福,天赐美餐!

伸爪张口露出利齿的刹那,

蛙瞪他一眼,快速跳进河川。


忽听“啊呜”叫唤,

老鼠拔腿就蹿。

野猫后边紧追,

如烟一缕,瞬息不见。


水面,依然明净,平展,

垂柳,依然顺溜,柔软。

青蛙回到莲叶,仰望蓝天,轻轻祷念:

“上帝啊,感谢您的警示,

不要对魔鬼奉献慈善。”


35.

我本华夏普通一鼠。

我好羡慕

美国的米奇——米老鼠。

他不是尖嘴硬鬍,

他也不鬼祟匍匐。

那模样多美呀,

大圆脸,大圆耳,

全身墨黑,柔软无骨。

打扮也奇特不俗,

白手套,大黄鞋,

光脊梁,只穿一条红短裤。

迪士尼先生真懂风趣,

怎就把漂亮形象琢磨得出。


我好羡慕

美国米老鼠。

个性鲜明突出:

坦率乐观热情,无拘无束。

吹着口哨,哼着小曲,

大摇大摆蹦蹦跳跳到处去。

他满脑奇思妙想,

行动起来也不是很守规矩。

有时懒散,丢三落四,

有时急躁火爆,耐心不足。

有时出口伤人随后道歉,

打抱不平遇到麻烦

他总会想出法儿圆满弥补。

他有几个铁哥们儿,

那唐老鸭好搭档,人们最熟。


他们没被吹捧成

完美无缺,高大全,

这一伙的所作所为

也没被人政府审查批判,下否定评语。

“Micey Mouse”红遍全球,

在自由轻松的世界里

人们只感到它真实可爱,自然朴素。.


我好羡慕,好羡慕。

两相比较,实在悬殊。

从进《诗经》俺就被人厌恶:

“誓将去汝!誓将去汝!” 

嗨,伤我自尊,不愿枚举。

虽进过画卷,上过喜剧,

形象鄙琐,不堪入目。


恳求世人君子、众多媒体

为鼠族呼吁:

请文化人儿重塑老鼠,

将美德才智和幽默等等

不吝赋予。

并非依样画葫芦,乃具中国特色,走创新之路。

让阿鼠故事给人类一点乐趣,

也算是我族贡献区区。

  

      戊子(2008年)初稿  

庚子(2020年)修改补充

图片来自网络


作者:郭铮 

编辑:杨丙震

审编:龚昌华


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2020 - 02 - 15
致敬逆行者 | 彭门弟子马文浩赴鄂抗疫马文浩,彭门弟子,现工作于济南市儿童医院,担任重症护理护师。二月十五日受政府紧急抽调,应征为山东省第11批援鄂医疗队的光荣一员。疫情之紧急急于星火,医疗队员们上午集结完毕,下午便在济南遥墙机场出征。他们个个满怀信心、斗志昂扬。医护工作者们出征湖北,为抗疫情再添一份山东力量。二月十五日上午十一时二十三分,在济南儿童医院,出征人员在准备物资。主任护师石继巧自费为出征的同事购买豆腐乳、辣椒酱、老干妈,希望他们平平安安顺利完成任务。马文浩听闻马文浩将赶赴抗疫第一线,彭门创作室导师以及马文浩的师兄弟们纷纷竖起大拇指并致以热忱的关切与祝福。彭门上下纷纷为马文浩点赞,“致敬,做好防护”、“无私奉献,定平安归来”、“文浩兄乘瑞雪南下,必能凯旋北归”,一句句嘱托,凝结着对逆行者的无限敬意,没有紧张和畏难的情绪,马文浩回到:“谢谢大家的关心,我尽自己所能,大家等我平安归来。”英雄,要平安归来!虽然病毒无情、形式严峻,但我们都信心战胜它,为全国抗“疫”行动奉献自己的力量。武汉加油!中国必胜!在这疫情紧张的时刻,每一位华夏儿女万众一心,给予每一位白衣逆行者同疫情鏖战下去的力量。可爱可敬的逆行者,请你们一定要,平安归来。
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2023 - 07 - 17
敧器因其时代相去甚远,且在现实生活中难以寻见,故鲜为人知。但孔子与敧器的故事却广为流传,敧器自身所蕴含的哲理也无时无刻不在警戒着我们。“敧”通“攲”与“欹”,《说文解字》释“欹”一字曰:“持去也。从支奇声。去奇切。支有持义。故持去之攲从支。宗庙宥座之器曰攲器。”敧,有倾斜的意思,所以敧器不盛水时呈自然倾斜姿势。关于敧器,历史文献中有诸多记载,最早的恐怕就是老子的弟子辛文子在《通玄真经·守弱》一篇中的记载,老子曰:“三皇五帝有戒之器,命曰侑卮,其冲即正,其盈即覆。”这样看来,早在远古时期敧器就已经产生。其实,我们再对敧器进行溯源,就会发现早在新石器时代就已经有了敧器的雏形,那便是“甀”(一种汲水用的尖底陶器)。《淮南子·氾论训》载:“古者剡耜而耕,摩蜃而耨,木钩而樵,抱甀而汲,民劳而利薄。”《半坡尖底瓶的用途及其力学性能的讨论》一文已经证明,这种尖底瓶不能自动汲水,所以古人只能“抱甀而汲”。《淮南子·氾论训》只知“抱甀而汲”之劳,而不知自动倾覆浇水之逸,尖底瓶的浇水方法确实也大大地节省了人力。这样的汲水陶器在考古工作中多有发现,比如陕西博物馆藏的仰韶时期彩陶鲵鱼纹瓶和小口尖底瓶,还有瑞典斯德哥尔摩东方博物馆藏的仰韶汲水陶壶。这样的话,敧器的历史就可以追溯到6000多年前了。1989年版《辞海》释敧器道:“原为灌溉用的汲水陶罐,其系绳的罐耳,位于罐腹靠下的...
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2024 - 01 - 14
孔继涵,字体生,一字清孟,号荭谷,别号南洲,自称昌平山人,衍圣公孔毓圻之孙,孔子六十九代孙。孔继涵为正一品荫生,诰授奉直大夫。乾隆三十六年(1771年)进士,官户部河南司主事,充《日下旧闻考》纂修官。孔继涵一生爱好广泛,博学多才,郊游甚众,著作宏富,是一位有名的著作家校勘学家和金石考据鉴赏家。著有《微波榭丛书》《考工车度记》《日下旧闻考》《春秋地名考》《五经文字疑》《九经字样疑》《石经记》《国语订讹》《水经释地》《金石文跋》《算经十书》《长行经》《红榈书屋诗集》《红榈书屋杂体文稿》《斫冰词》《渔父词》等。同时,经他辑录批校序跋补写订正的善本珍籍,更是不计其数。孔继涵是孔庙三品执事官孔传钲的独子,他勤奋好学。乾隆二十五年(1760年)中举人,乾隆三十六年(1771年)取恩科进士。孔继涵在京为官六年,善于结交士人名流,与安徽学者戴东原,济南学士周永年,桐城文人姚鼐,扬州名士罗聘扬州校勘学家卢文绍等人交往至深,互相切磋,学识日益渊博。其实,少年时期的孔继涵,就已显露出聪慧的天资来,从师学习,总是名列前茅。但不幸的是,在孔继涵九岁的时候,父亲孔传钲便去世了。从此他便随嫡母熊氏及生母唐氏长期居住在孔府内宅。祖母衍圣公孔毓圻夫人黄氏,对他特别喜爱。他先是在“兰堂”内读书,后又迁至忠恕堂,在这里他从师受教,博览群书,经史子集,无不涉猎,诗文辞赋无不精通。他举止端庄,谈吐文雅。青少年时期,他便成了...
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2024 - 03 - 10
陶文潽是孔令贻的继配夫人。孔令贻的原配妻子孙氏是济宁州人,是军机大臣、兵部尚书孙毓汶的女儿。光绪二十五年(1899年),二十九岁的孙氏病卒,其终身未育。孙氏去世后,将近五年,孔令贻找不到门当户对的夫人。曲阜鼓楼大街路北,有一家姓丰的商户,家有一女,年方十七。一天孔令贻外出归来,路过丰家店铺时,恰巧遇见丰姑娘从里出来,双手端一洗脸盆,往店外泼水。孔令贻见丰姑娘青春亮丽,面容姣好,一眼便看中了。第二天,孔令贻便到店里找这姑娘,并连着来了两天。丰掌柜和丰姑娘都知道他是圣府的公爷,又知道孔令贻来店的意思,丰掌柜便对孔令贻说:“公爷如若看中小女,便接到府内算了。”孔令贻与丰姑娘就经过这样一个简单过程,便被撮合到了一块。第二天,孔府便派二人轿,将丰姑娘接到了衍圣公府内。先给孔令贻的母亲彭老太太磕头,老太太也看中了丰姑娘,便答应收下。先叫他住在前堂楼西学院内的北屋。第二天又派轿子和女仆陪同,到各府内给各老太太磕头,行纳妾礼。磕头回来再给彭老太太和孔令贻磕完头,这才算收丰姑娘为姨太太。但这位姨太太到民国十五年(1926年)七月逝世时,也是始终没有生育。虽然有了丰姨太,但孔令贻并不算有夫人,因为丰氏不是明媒正娶。后又经媒人介绍和北京陶士鋆家订了亲事。陶士鋆原籍浙江绍兴,此时已迁到北京,成为北京一位大房产主。家中多有金钱,只是官职不高,仅是大名府的知府。陶士鋆生了九个儿子,五个女儿,与曲阜圣府订婚的是...
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2024 - 07 - 13
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉。臣未之闻也。无以[1],则王乎?”曰:“德何如,则可以王矣?”曰:“保[2]民而王,莫之能御也。”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻之胡[3]曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟[4]。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫[5],若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之!’不识有诸?”曰:“有之。”曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱[6]也,臣固知王之不忍也。”王曰:“然。诚有百姓者。齐国虽褊[7]小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财,而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。”曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”王说曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度[8]之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者,何也?”曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪’,则王许之乎?”曰:“否。”“今恩足...
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2024 - 07 - 13
重提安乐死死是人生的终点,是一个极其严肃的社会问题。孔子曾说:“大哉死乎,君子休焉,小人伏焉。”而死亡对任何人都是平等的。对于信仰上帝的人来讲,死后会有一个美妙的天堂,对于信仰佛教的人来讲,死后会进入西方的极乐世界,于是对这些有着虔诚宗教信仰的人来讲,死就是一种安乐的回归。但对于善良而又愚昧的祥林嫂来讲,不免瞪大了两只彷徨的眼睛质问鲁迅:“人死了还有没有魂灵?”最称博学多闻的孔老夫子,也遇到过这个难题,当他的弟子季路请孔子解答一下死的问题时,孔子也只好回避了一下,他说:“未知生,焉知死?”可见这样的大哲学家,也还没有深究死这一课题。这就导致了人对于死的模糊,也就谈“死”色变,总是不如谈长寿那么可爱动听。但是人总是要死的,对于更多的不相信灵魂会能升天的芸芸众生来讲,生育和节育是一种教育,对于死,虽然还没有一个普遍公认可行的教育问题,却也不应加以回避。社会的发展与进步,使人们有可能科学地认识并解释人的生命与价值了。马克思曾提到,“价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”,判断生命的价值也是这样的。一个生机勃勃的社会,物质财富的生产者是靠无数个活着的生命为其创造的,以此体现着人类生存的社会价值,相反,人的生命不能体现为物质的创造价值,那就必然会危及社会的进步与发展。在这一意义上讲,死就为社会做出了另一份无私的奉献,自身也有了归宿。举一个美国的例证来说吧,美国每年...
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2019 - 10 - 13
人民网:北上广是挺好的,但我还是喜欢曲阜编者按:70年披荆斩棘,70年风雨兼程。今年,中华人民共和国迎来70周年华诞。在中国共产党带领下,全国人民锐意进取、自强不息,一路砥砺前行,取得了举世瞩目的建设成就,中国社会发生翻天覆地的变化。在中国的每一寸土地上,70年的岁月都留下了动人的历史印记,每座城都有着属于自己的故事。在新中国成立70周年之际,人民网策划推出“跨越70年·中国的故事”系列报道,记者通过视频、图片、文字记录下各地70年间的发展变化,以小见大,展现国家蒸蒸日上的幸福生活图景,在生动的历史变迁中感受新中国奋进的磅礴力量。有人说,看中国历史发展,40年成就看深圳,百年变迁看上海,千年沧桑看北京。中华文化发展繁荣看哪里?曲阜至少是答案之一!作为儒家思想发源地,新中国成立70年来,尤其是党的十八大以来,曲阜积极赋予中华优秀传统文化时代内涵,以文化助力经济社会全面发展,取得了丰硕成果。新中国让曲阜古城重获新生曲阜是孔子故里,被誉为“东方圣城”。在中国历史上,曲阜在传承发展中国传统文化方面发挥了极为重要的作用。中国孔子研究院院长杨朝明说,曲阜的历史文化地位和我们对于传统文化的认识是直接相关的,它是一个物质载体,一个特殊的文化空间。新中国成立之初的曲阜破败不堪,经济萧条,城中道路狭窄,而且都是土路。虽然是孔子故里,但在当时,曲阜的老百姓大多不识字,人民生活处于贫困之中,城内...
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