中国古代丧葬礼俗沿革 明代
作者:刘岩 石文学 牛秋鹏 来源:彭门创作室
（十一）明代
明代丧葬礼仪，主要是依据《仪礼·士丧礼》，另外参考了唐《开元礼》与宋《朱子家礼》而形成了一套繁琐隆重、等级分明的丧葬礼仪。明朝建立之初便对品官及庶民的埋葬制度、居丧之礼与丧服之制，作了详严的规定。在埋葬制度方面，不但对品官墓地的大小、坟高及墓碑的形制有具体的规定，而且对丧具和随葬物品也有严格限制。
坟茔之制：洪武三年（1370年）制定。一品，茔地周围九十步，坟高一丈八尺。二品，八十步，高一丈四尺。三品，七十步，高一丈二尺。以上石仪三对。四品，茔地周围四十步；七品以下二十步，高六尺。五年（1372年）修订为：功臣殁后封王，茔地周围一百步，坟高二丈，四围墙高一丈，石人四，文武两对，石虎、石羊、石马、石望柱四对。一品至六品茔地没有改动，七品加十步。一品坟高一丈八尺，二品至七品递减二尺。一品坟墙高九尺，二品至四品递减一尺，五品四尺。一、二品石仪：石人文武一对，石兽虎、羊、马、望柱四对。三、四品只设石兽四对。五品只设羊、马、望柱三对。六品以下不设石仪。
碑碣之制：亦为洪武三年制定，五年修订。五品以上用碑，龟趺螭首。六品以下用碣，方趺圆首。五年详定其制为：功臣殁后封王，螭首高三尺二寸，碑身高九尺，广三尺六寸，龟趺高三尺八寸。一品螭首，二品麟凤盖，三品天禄辟邪盖。四品至七品为方趺。
丧具之制：棺椁，品官棺用油杉朱漆，椁用土杉。墙翣，公、侯六幅，三品以上四幅，四、五品二幅。袭衣，三品以上三套，四品、五品二套，六品以下一套。敛衣，品官朝服一袭，常服十袭，衾十番。饭含，五品以上饭稷含珠，九品以上饭粱含小珠。铭旌、绛帛，宽一幅，四品以上长九尺，六品以上八尺，九品以上七尺。方相，四品以上刻画四目，七品以上刻画两目，八品以下不用。墓志石二片，其一为盖，书某官之墓；其一为底，书姓名、乡里、三代、生年、卒葬月日及子孙、葬地，品官皆用之。妇人则随夫与子孙封赠。二石相向，铁束埋墓中。明器，所用陶质、木质明器，公侯为九十事；官员一、二品为八十事；三、四品为七十事；五品为六十事，六、七品为三十事，八、九品为二十事。
发引（出殡）之制：公、侯四引六披，左右各八铎。一品、二品三引四披，左右各六铎。三、四品二引二披，左右各四铎。五品以下，二引二披，左右各二铎。羽幡竿长九尺，五品以上，一人执之以引柩，六品以下不用。功布，品官才能使用，长三尺。运载灵柩的平板车上用竹格彩扎，旁施帷幔，四角重流苏。祭物，四品以上羊豕，九品以上豕。
对一般平民百姓之丧葬也有具体的规定。洪武五年诏定：“庶民袭衣一称，用深衣一、大带一、履一双，裙袴衫袜随所用。饭用粱，含钱三。铭旌用红绢五尺。敛随所有，衣衾及亲戚禭仪随所用。棺用坚木，油杉为上，柏次之，土杉松又次之。用黑漆、金漆，不得用硃红。明器一事。功布以白布三尺引柩。柳车以衾覆棺。志石二片，如官之仪。茔地围十八步。祭用豕，随家有无。”又诏：“古之丧礼，以哀戚为本，治丧之具，称家有无。”（《明史·志·凶礼》）
在丧礼制度方面，对品官之人的初终之礼、立丧主、立妇、治棺讣告、设尸床、帷堂、掘坎、设沐具、置虚座、结魂帛、立铭旌、小敛、大敛、盖棺、成服、朝夕器奠、筮宅、卜日、发引、下葬、反哭、虞祭、卒哭、袝家庙、改题神主、禫后除服等诸多仪节及有关规限，都有详细记述。
在居丧礼仪方面，也制定了丧礼仪条律。
按《大明律》，明代没有了居丧期间不可以生子的条律。朱元璋有言：“古不近人情而太过者有之，禁令服内勿生子，朕览书度意，实非万古不易之法。若果依前式，人民则生理罢焉。”（《孝慈录》）有专家指出，这可能与当时民间溺婴求解，导致人口下降，当朝税收不力有关。从人性的角度解读，布衣皇帝还是比较通人性的。再者，明代人们的精神层次信奉来世、转世，由此引发了民间丧事多以作佛事、道场参与其中，这与儒家历来提倡的丧事主哀、居丧废乐的倡导背道而驰，因此《大明律》中增加了一条禁止丧事设斋作醮的法律条文：“其居丧之家修斋、设醮，若男女混杂、饮酒食肉者，家长杖八十，僧、道同罪还俗。”另外，《大明律》还规定了居丧的亲属范围，仅限于父母、丈夫和服丧一年的亲属。
但从一些地方史志、野史文稿来看，这些丧葬礼仪规定并没有在民间得到贯彻落实，只是停留在条文之中。丧葬之中违礼的现象仍然大量出现，修斋设醮，鼓乐齐鸣，酒肉酣饮的现象各地都有，此风延至清。