诗礼庭训
张博斐 郭云鹏 彭庆涛
时光穿梭千年，定格于孔子家里。一日，孔鲤恭敬地快步从庭前走过，站在庭上的孔子唤他，问曰：“学诗乎？”孔鲤对曰：“未也。”孔子曰：“不学诗，无以言。”孔鲤退而学诗。几日过后，恰是同样情景，孔子又问：“学礼乎？”鲤对曰：“未也。”孔子曰：“不学礼，无以立。”孔鲤退而学礼。“诗礼庭训”这一幕记载于《论语·季氏篇》，是通过陈亢和伯鱼的交谈加以呈现，使“不学诗，无以言；不学礼，无以立”这一厚重的话语得以流传千年。原文如下：
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎?’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼，闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
或许有人会有这样的疑问，陈亢为何会对伯鱼提出这样一个问题：“子亦有异闻乎？”作为孔子的弟子，询问孔子的儿子是否受到父亲与众不同的传授。这多少带有一些冒昧和失礼，甚至是对孔子的不尊重。但他却这样做了。欲解疑惑，需深入了解此人。
陈亢其人，字子元，一字子禽，为孔子弟子，在做单父宰时，施德政于民，受到人民的爱戴和广泛的赞誉。明代学者顾龙裳游蒙城清燕堂时，写有《公堂清燕》诗，其中“缅想鸣琴治邑时，雍容雅化坐无为”一句便是颂扬陈亢施行德政、不用刑罚、公堂鸣琴、无为而治的政绩。《礼记·檀弓》中也曾记载，在家兄死后，嫂子和家宰商量要为陈子车举办殉葬礼，而陈亢则强烈反对用活人为其殉葬，认为此做法是不合礼法的。由此可见，陈亢是一位有很高的个人道德修养和工作能力的人才。但从其他的一些事件中，我们又可以看到陈亢“有趣”的一面。
在《论语·子张》中，陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”又见《论语·学而》中，子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”第一问，不禁令人错愕。一代圣人，竟受到他人质疑，怀疑自己的贤能不如弟子！但在错愕之余，我们同样敬佩其敢于质疑圣人的精神。再问，是对孔子关于了解各个国家政事的思考，陈亢善于观察、探究、总结的形象瞬时跃然纸上。在与孔鲤对话后“陈亢退而喜”也十分耐人寻味，一个“退”字，一个“喜”字，生动地体现了陈亢的小心思。从伯鱼的回答中有所收获，并没有当面点明，而是等到回去之后暗自高兴，这也是陈亢的“有趣”之处。同时，陈亢问伯鱼一个问题，却收获了“闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也”三点知识，这也和孔子所谓“举一隅，反三隅”之语恰合，可见陈亢“功力”之深厚。总之，陈亢其人，有修养之性，有治世之才，又不乏质疑之精神，探究之意识。因此，对伯鱼提出“子亦有异闻乎？”的这种问题也就不足为怪了。
由问及答，孔子曰：“不学诗，无以言。不学礼，无以立。”不学诗，就无法与他人进行很好的交谈；不学礼，便没有立足社会的依据。这是孔子对其后人的教诲，其价值可见一斑。“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”思无邪，也就是思想纯正。品《诗经》，我们可以感受思妇的幽怨，也可以体会战士的豪情。我们能够和诗人心灵相通，用心去交流、去领悟。《诗经》的美，就在此处。子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”《诗经》真可谓是一部旷古绝伦的百科全书！学诗，感受诗之美，培养情操，修身养性；学诗，领悟诗之睿，通晓万物，丰富人生。正因为如此，孔子不仅让伯鱼学诗，更让他的弟子学诗，发挥其独特而强大的教育作用。
与此同时，在孔子看来，“礼”在培养人才和教化民众方面同样发挥着不可替代的作用。不学礼，人无以立。对自身而言，礼是一个人思想道德、文化素质、生活方式等的集中体现，是由内而外所散发的出来的，是无法从表面伪装的。无论是君臣之礼，还是孝悌之礼，都有一套固定的规范。“不以规矩，不能成方圆”，说的是同样的道理。礼崩乐坏，社会秩序混乱，带来的是战争，是死亡。当然，这是孔子时代的礼，部分已无法适用于现代社会。但是，无论是多发达的现代社会，礼都是不可或缺的。小到待人接物之礼，大到国家外交之礼，时时刻刻与我们共存。一言以蔽之， 如《左传》所言：“礼，经国家、定社稷、序民人、利后嗣者也。” 同时，我们必须认识到，“诗”与“礼”作为提高道德修养的两条重要途径，是紧密相连，不可分割的。以诗正言，以礼正行，二者相辅相成，人方可成为君子，社会才能和谐运行。
“不学诗，无以言。不学礼，无以立。”这一厚重的话语，不仅施惠于孔鲤，施惠于孔子弟子，更是作为孔府的家训传承千年。正如明代万历年间颁布的《祖训箴规》中所提到的“诗礼传家”、“礼门义路”。正是一代又一代的孔氏族人，严守学诗学礼的家训。不忘初心，代代传承，才有了孔氏家族上千年的兴盛不衰，更为中华民族积淀了优秀的道德传统和深厚的文化底蕴。
从“诗礼庭训”这个故事中，我们看到了善于思、乐于学的陈亢，看到了认真听从教诲的孔鲤，更看到了诗礼并行、有教无类的圣人孔子。他们谈论着《诗经》之言，践行着《礼记》之义。他们每一个人，都是那个时代的一颗星，闪烁着属于自己的那份光芒，并将光芒传至后世。