三得三失
倪毅锋 王凡 彭庆涛
目标源于视野，视野决定方向，是一种智慧；信念决定勇气，勇气坚定信念，则是一种品质。同样的事物，不同的人会有不同的评价；同样的经历，不同的人也会有不同的体悟。面对人生，我们要有从容不迫的淡定，也要有“兵来将挡，水来土掩”的应对之策，而不应该整日怨天尤人、自怨自艾。“三得三失”讲的便是孔蔑和宓子贱同样为官，而不同心境造成了不同况遇的故事。孔蔑是孔子的侄子，字子蔑。宓子贱是孔子的弟子，名不齐，字子贱。宓子贱因其兼具仁爱与才智，孔子赞其为君子，是孔门七十二贤之一。他曾在鲁国做官，并被任命为单父(今山东菏泽单县)宰。
当时，孔蔑与宓子贱恰好都在做官，担任地方官职。孔子很关心他们从政的情况，并且希望能够指导他们。于是孔子便动身前去看望了孔蔑，向他问道：“自从你出仕以来，有什么收获吗？又有什么损失吗？”孔蔑摇了摇头，叹了口气，向夫子答道：“哎！我做官以来什么收获都没有，却有三个损失。首先，在做官以后，各种各样的公事纷至沓来，我整日都忧心忡忡，忙于君王下达的命令。所以之前跟老师您所学的知识都没有时间去温习和实践，导致学问变得更加荒芜，根本谈不上治学了。其次，我所得的俸禄非常少，如稀粥里的米粒一样屈指可数。可亲戚们却还有求于我，我连妻子儿女都难以喂养，我哪还有多出来的俸禄去帮助亲戚呢？因此他们与我的关系也更加疏远了。第三，上面派遣的公务往往猝不及防且繁杂多变，所以我连吊唁死者、慰问生者的时间都没有。本来与朋友约好的酒宴出游，也只能爽约不去了。很多礼节也都无法遵守了，他们又不能理解我的苦衷，因此朋友之间的交情也更加淡漠了。这就是我出仕以来的三个损失，我对自己的仕途失望透了，完全没有动力走下去。”孔子听完后很不高兴，对孔蔑这样的回答不满意，甩了甩衣袖便大步离去了，让驾着马车的弟子调换方向，准备去探望宓子贱。
马车快要到宓子贱任职的官府门口时，孔子提前下了车慢慢走向官府，却发现宓子贱在耐心询问路过官府的百姓，关心他们庄稼收成和生活方面的情况。孔子看到之后，欣慰地笑了笑。这时，宓子贱仍没察觉到夫子已然站在他身旁了。夫子轻轻地拍了拍他的肩膀，并询问了与孔蔑同样的问题。宓子贱抬起头来，这才发现老师来了，先是拱手拜了拜夫子，然后答道：“自从弟子来这里做了官，并没有什么损失，却还得到了三个益处。其一，过去从书本上读到以及老师您传授的知识与技能，如今都能够在施政中得到运用和实践了。任何繁冗的公务也要以圣贤之理为指导，因而也对所学更加明了，有了更深刻的体会。其二，自己的俸禄虽然微薄，却可以尽自己所能去帮助亲戚们，所以亲人与我的关系也更加亲密了。其三，虽然公事繁忙紧迫，但遇到紧急的情况立刻去解决它，毫不拖延，避免了节外生枝。这样我可以在忙碌之中挤出时间来，更不会忘记遵守礼法，仍要兼顾对死者的吊唁与对生者的慰问。朋友对我这样的做法都十分赞赏和感动，因而我与朋友之间的友谊反倒越来越深厚了。”孔子深有感触地赞叹：“子贱，你真是位君子啊！鲁国要是没有君子的话，子贱你又怎么能学到君子之道呢？看来君子之风在鲁国并没有绝迹，这样我就放心了。”
宓子贱后来以“仁政教化”为世人所知，以德行闻名于百姓。而孔蔑却不为人知，整日苦恼于处理繁杂的政务和人际关系，最终郁郁寡欢而难成大就。对待人生的态度和观察事物的视野成了二人的“分水岭”，导致了他们人生境界的不同。故事中的孔蔑，虽然学有所成，却不能学以致用。他没有把学习与生活的关系处理好，导致自己在学习、工作以及生活中常遇窘迫，倍感压力与无奈。因公事繁忙，没时间温习所学，未能将俸禄与亲族共享，也没时间慰问朋友，因此所亡者三。而宓子贱则不然，将以往在夫子教授所学，用在了生活与工作中，于是对所学更有体会；收入虽然微薄，却还能救济亲族，与亲人分享，使得亲人对他更加感念；公务繁忙急迫，还会记得慰问朋友，吊死问丧，更增添了与朋友之间的情谊。不同的视野决定了他们不同的态度，不同的态度又注定了他们不同的境界，差距便由此而生并日渐拉大。
与之类似的一个故事，是讲一个少年因不满家乡落后而远走，而另外一个少年则想尽办法去改变家乡。旁观的老人评说前者，认为他是自己心中不静，即使到了更好的地方也难有成就；而后者对待家乡困境能积极努力、试图改变，将来必能成才。结果正如老者所料，前者在外面碰了一鼻子灰，最后铩羽而归；而后者则带领乡亲们把家乡建设得美丽富裕，受到大家爱戴。命运并没有什么不公，我们手中的无论是好牌还是坏牌，都已经无法改变。我们能做的就是认真对待、刻苦经营，只要努力，坏牌一样可以打出人生的精彩。我们应当坚信，生活不会亏待任何人，造成困境还是渐入佳境都是自身行为的结果。面对坎坷，我们唯有保持心境，“逢山开路，遇河架桥”，努力做出改变。
心中存有桃花源，何处不是水云间。通往成就之路是困难而寂寞的，只有坚守积极而淡定的心态，才可以品味人生的乐趣、领略包容差异的深远。