孟 母 仉 氏
敖翔 曹帅
邹鲁之地，素来是礼仪之邦，也是为世人瞻仰的孔孟之乡。除了曲阜孔林和邹城孟林之外，曲阜城南13公里处的“孟子故里”凫村东侧的马鞍山麓，还坐落着一座受人敬仰的陵墓，这便是孟母林。
孟母林，是亚圣孟轲父母及部分后裔的家庭墓地。林门前，有一条长143.5米的林道，顺林道入林，北行折西不远，有一红墙环绕的院落，四周松柏环抱。前有大门楼一座，院内正中建享殿三间，是祭孟子父母的地方，始建于北宋景祐年间。清乾隆九年（1744年）博士孟衍泰重建。殿内原有孟母塑像端坐于木雕神龛内，旁有孟子七十三代孙孟庆棠重修享殿的石碑一幢，清光绪二十九年（1903年）立。享殿后院，树有神位碑，上刻楷书“启圣邾国公端范宣献夫人神位”。碑立于清代乾隆年间，碑前有石制供桌、香炉等。
孟母，仉氏，鲁国人.人们对孟母并不陌生，尤其是《三字经》中“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼”。由于她教子有方，不但为中国历史上养育了一位伟大的思想家，自己也名垂青史，与三国骂曹的徐庶之母、南宋刺字的岳飞之母并称为“贤良三母”。
那么，除了“孟母三迁”的典故外，孟母仉氏，这位中华民族的良母典范，她的一生中又经历了哪些故事呢？
孟父是一位怀才不遇的读书人，他为光耀门楣，离别娇妻稚子，远赴宋国游学求仕。三年后，他没有带来封妻荫子的荣耀，却给仉氏送来晴天霹雳的噩耗。从此孤立无援的孟母开始了坎坷的人生旅途。丧夫是一件极其悲痛而不幸的灾难，但孟母仉氏却是位贤淑又独立的女性典范，没有改嫁，独自一人教育失去父爱的孟轲。而马鞍山山麓坟茔如林，不时会看到丧葬的情景。年幼的孟轲看到频繁的丧葬后，常常与其他的孩子一同模仿大人们的跪拜和哭嚎。哭笑不得的仉氏便把家从凫村迁到了十里外的庙户营村，这里却是一个“日中为市”的交易集市。仉氏担心孟轲从此染上市井商贾锱铢必较的习气，最终又将家迁到了学宫旁。
那间房屋虽然简陋之至，周围却墨香随蝶舞，书声伴鸟鸣，颇具人文气息。孟轲常与其他的孩子在大树下学习揖让进退的礼仪，这为他日后成为一代大儒埋下了最初的伏笔。儿女的成长未必需要宽敞明亮的大房子，却不能没有墨香书声相伴的文化氛围，这是孟母仉氏最朴素的大智慧。可孟轲那时毕竟是个孩子，天性喜好玩耍，有时也把书简扔到一边，与其他孩子嬉戏。仉氏这时虽然又生气又难过，却没有简单地打骂，而是让小孟轲来到机杼前，只见她用剪刀“咔嚓”一下将织好的麻布齐齐斩断，告诫自己的儿子：“断了的麻布，再也接不起来；而你这样读书半途而废，也永远学不出真本领。”孟轲听后，很有感触，渐渐开始用功读书。这种循循善诱的谆谆教诲，即使在今天看来，亦是极为难得的。
其实，仉氏也有漫不经心的时候。一日，孟轲听到邻居家磨刀霍霍，不禁心生好奇，便向仉氏问道：“娘，邻居这是在干嘛？”仉氏听后，笑了笑，随口说道：“杀猪，给你吃的！”孟轲听后不禁拍掌大笑，等着母亲端出肉来吃。仉氏却追悔莫急。换作一般的家长，或许会狡辩反悔，可仉氏却把一句玩笑的儿戏当作了郑重的承诺，不惜在已捉襟见肘的生活费中拿出钱来买肉，给小孟轲吃了个痛快。
仁义、礼节、信诺常伴孟轲的童年，岁月流逝，仉氏不再年轻，小孟轲也从贪玩的稚子成长为了学识渊博的青年。在仉氏支持下，孟轲来到曲阜，拜在孔子之孙孔伋门下。子思对孟子青睐有加，对左右说：“孟孺子性乐仁义，言称尧舜，世所稀有也。”从此孟子在孔伋门下埋头苦读五载，学问德操，突飞猛进，终于继承了孔子的衣钵。孟子成婚后，与妻子的关系并非融洽。据古《烈女传》记载，一日，孟妻田氏在卧室内裸袒身躯走动，孟子勃然不悦，不禁大骂。田氏却认为丈夫太过见外，就求婆婆解说。其实，长期以来，孟子对自己的妻子总是不满，认为她太过倨傲，常有意休妻。在今天“婆媳大战”司空见惯的的年代，母亲多会支持儿子，可孟母就是孟母，她不袒护儿子，也并非完全支持儿媳，而是永远站在她坚守的原则一边。她认为这次的确是儿子不在理，便微笑道：“夫礼，将入门，问孰存，所以致敬也。将上堂，声心扬，所以戒人也。将入户，视必下，所以恐见人过也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人袒而在内，踞而视之，是汝非礼也，非妇无礼也。”大意便是：“君子将要入门进屋之前，应该事先询问屋中之人，发声相告说明，并将脑袋朝下看避免非礼之视，这才是应有的礼节。今天你进屋之前，事先没说任何说明，明明知道有人裸袒身躯，你也没有转身回避，这是你没有守礼节，有关你妻子什么事呢？”孟子听后，很是惭愧，认识到自己的粗莽孟浪，心中芥蒂尽除，从此与妻子和睦相处。
孟子和孔子一样，有着周游列国，传播学说的理想。但正如《论语·里仁》所云：“父母在，不远游。”孟子虽有青云之志，却时时担心年事渐高的母亲。光阴荏苒，一去三十年，仉氏已年逾古稀，孟子也到了知命之年，只得击柱长叹，四顾茫然。仉氏知道后，便道：“夫妇人之礼，精五味，擅酒浆，养舅姑，缝衣裳而已，故有闺内之修，而无境外之志。以言妇人，无擅制之义，而有三从之道也，故年少则从乎父母，出嫁则从乎夫，夫死则从乎子，礼也。今子成人也，而我老矣！子行乎子义，吾行乎吾礼。”她告诉孟子，她的职责是在屋内处理家务，赡养公婆，而不需要远游。而男子的责任，则需要四方游学施展才华。如今儿子去实现自己的道义和抱负，自己在家中继续恪守自己的礼义，各得其所。孟子听后便告别母亲，周游列国。但当孟子沉浸在众人的敬仰之时，仉氏却默默地离开了这个她热爱过的世界。仉氏去世时独自一人，并未像传统理想中，在四世同堂、儿孙抱膝下离世。但仉氏却并不孤独凄苦，她离世的时候是安适宁静的，因为她看到自己的儿子终于成长为了一代亚圣，终于能在列国实现自己的抱负，她是幸福的，这正是她最大的愿望。
孟母林中，古柏森森，飞花似雪，莺啼数声，苍山无语。即使没有人来拜访，仉氏的灵魂也会安然一笑，没有什么比养育一个圣贤的儿子更伟大。孟子因他的思想而不朽，仉氏则因她的爱和她独特的女性智慧见识，在浩繁的青史中留下了淡如轻烟的隽永芳香。