曲阜阙里故址
郭云鹏 贾静歌
曲阜阙里故址，位于曲阜城内孔庙东侧，即阙里街一带，含孔庙阙里故宅。清孔继芬《阙里文献考》中曾有记载，“西晋之乱，阙里被‘寇’，庙貌荒残。”可见，随着时代更迭，它不可避免地遭到了破坏，完整性并不能保证，我们也只能通过历史文献去寻它的丝丝真气。
“阙里”一词，在今天人们的认知里，有三层意思。一指孔子故里，因原有两石阙，故名。 孔子曾在此讲学，后建有孔庙 ，几乎占全城之半。在《孔子家语·七十二弟子解》中有所记载：“颜由，颜回父，字季路，孔子始教学于闕里，而受学，少孔子六岁。”二借指曲阜孔庙。三国魏应璩的《与广川长岑文瑜书》：“土龙矫首於玄寺，泥人鹤立於闕里。”一句中所指“阙里”便是此意。三借指儒学，唐代张说曾用到此意，《中书令逍遥公墓志铭》：“究蓬山之百氏，综闕里之六艺。”
以上三种说法，无论哪种意义，都与孔子的关系相当密切。为历代所公认的便是孔子故里这一解释，当然，这一解释的形成有一定的历史阶段。
“阙”本指宫廷门外前两边的望楼，是一种先秦时期国都大型建筑前普遍存在的建筑形式；《周礼·遂人》有载：“五家为邻，五邻为里”，可知，里是一种民居单位。故而，阙里即为阙下之里，“阙里”是古代以建筑名称而命名的居住区。
“阙里”作为地名，《春秋》、《左传》不见提及，当始于春秋鲁国以后。因孔子成长于此，后逐渐受到关注而名载史册。尤其自东汉始，盛称孔子故里为阙里，阙里渐渐又成为曲阜（《舆地志》：“邹城西界阙里有尼丘山”）、孔氏家族（阙里世家）、儒学（阙里六艺）与孔庙（孔子鹤立阙里）的代名词，沿用至今。各类古籍中所载的片段也证明了这一史实。
《史记·孔子世家》之《索隐》载：“《括地志》云：‘兖州曲阜鲁城西南三里有阙里，中有孔子宅，宅中有庙。伍辑之《从征记》云，阙里背洙面泗，即此也。’按：夫子生在邹（注：唐代尼山曾经归属邹。），长徙曲阜，仍号阙里。”
《论语·宪问》篇载：“阙党童子将命。”阙党一词，清刘宝楠《论语正义》所释为：“阙党是孔子所居。”顾炎武《日知录》中释义为：“《史记·鲁世家》：煬公筑茅阙门。盖阙门之下，其里即名阙里，夫子之宅在焉。”另外，《荀子·儒效》载曰：“仲尼居阙党。阙里，阙党本一也。”《汉书·梅福传》记载：“今仲尼之庙，不出阙里。”师古曰：“阙里，孔子旧里也。”阙里即阙党。
“阙里”的基本定义在东汉已基本完成，但是，由于时代的变迁，史籍中对阙里位置的记载有所差异。
据《续山东考古录》载：“阙里有三：一背洙面泗，详见《水考》；一在鲁城之中；一在昌平山下。”至于阙里的真实位置，孔德懋曾在《孔子家族全书——文物古迹》有所辨析，认为三说中应以“鲁城中”最妥，笔者观点亦如此。“背洙面泗”一说，应在洙泗之间，因为洙水自鲁城北经城西注入城南的沂水，本来就是鲁国故城的北、西护城河，而泗水在鲁城北，故而与“鲁城中孔子所居”相抵牾。至于“昌平山下”，孔子生昌平山下昌平乡，“邹城西界阙里有尼丘山”，说法过于简略。“在鲁城中”却早有记载。北魏郦道元《水经注》注文：“孔庙东南五百步有两石阙，故名阙里，盖阙里即阙下之里也”。彼时孔庙面积狭小，故记两石阙在庙之东南的位置。但位于“鲁城中”却无疑。清《一统志》记载：“按鲁有两观，阙名也，至圣庙在鲁城中，庙之基即古阙里。”名意、地点俱解，可见，“阙里”的位置应是在鲁城中。
唐张守节《史记正义》记载：“夫子生在邹，长徙曲阜，仍号阙里”。后人因此得意孔子故宅为阙里。明代，在今曲阜城内孔庙东侧街上建造阙里坊以标其处。唐李泰《括地志》记载：“兖州曲阜县鲁城西南三里有阙里，中有孔子宅，宅中有庙”。此鲁城为汉鲁国故城，“西南三里”应为宫室而言。乾隆《曲阜县志》记载：“出‘至圣庙’快睹门，北为钟楼街，南为阙里坊。”
阙里坊，为木构四柱三楹式，是曲阜现存的最早的木质牌坊，绿瓦覆顶，飞檐双重，彩绘斗拱，额题“阙里”二字。
关于原有的“二石阙”，一种说法是孔子殁后鲁哀公尊之为素王，并在其居所里门外建双阙，以示纪念；另一种说法是汉代鲁国灵光殿建筑群的南阙。《水经注•泗水注》中说：“孔庙东南五百步双石阙，即灵光殿南阙也。北百余步即灵光殿基，东西二十四丈，南北十二丈，高丈余。……遗基尚整。……殿之东南，即泮宫也，在高门直北道西。”东汉王延寿《鲁灵光殿赋》中说：“崇墉冈连以岭属，朱阙严严而双立。高门似于阊阖，方二轨而并入。”其中“双立”的“朱阙”，就应是郦道元所说的“双石阙”，即灵光殿之南阙。“高门”显然是指周鲁城正南门。据孔繁银先生所著《曲阜的历史名人与文物》载记，旧时曲阜有三处石阙遗存，名为“阙里阙”、“鲁灵阙”、“鲁贤阙”。有5石为阙里之阙留存，散置于孔庙大中门下。5石均为方形，四面雕刻图案，上下接面平整。“现（1978年）叠砌于孔庙西庑，共分五层。”有6石为鲁灵之阙留存，因岁久掩藏于孔府内库房院（避难楼东院落），于1956年无意发现。“1978年孔庙开放陈列画像石时，将阙石移入孔庙西庑，叠砌为六层石阙。”有6石鲁贤之阙留存，1960年文物普查时发现。1964年从鲁贤村北收集其中“花纹清楚”3石，看不出花纹的3石弃之原地。“1979年，将运来的三块阙石安装在一起”，始成今之鲁贤阙。
“阙里”发展到今天，仅存了明代“阙里”坊纪念性建筑及街道，即阙里街。在这条街上，存有阙里坊，孔子故宅和钟楼等标志性建筑作为历史沉淀后的宝贵遗迹。
孔子故宅门座北向南，正对阙里大街，门高4.6米，宽3.68米，顶覆灰瓦，门涂红漆，相传孔子曾居住于此。相连的遗迹有故宅井，井周绕以雕花石栏，旁立“孔宅故井”石碑。西侧建四角黄瓦方亭，亭中立乾隆御书《故宅井赞》碑。另有鲁壁、诗礼堂以及崇圣祠。祠内把孔子以上五世祖先，故又称五代祠。祠前东西阶下有孔氏世系碑两块。故宅门内有纪念建筑一间，相传是孔子当年居住的草堂故址。孔子三岁时父亲叔梁纥去世，母亲颜征在便带孔子离开了陬邑，来到曲阜阙里定居在此居住。
这一故址，到今日，或多或少地淹没了许多历史的尘埃，形成了一个个文化坐标，但我们能从它的精心设计中，捕捉到历史的厚重感，并且能从它的厚重感中领悟到古人独具匠心的智慧，而这样的文物和智慧需要我们每一个人去了解和研究。