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【传承者】臧知非：传承儒家“知行”观

日期： 2019-03-16

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臧知非，1958年生人，江苏宿迁人，1978年考入徐州师范学院（现江苏师范大学）历史系，1982年本科毕业、学士，1985年硕士毕业，导师臧云浦、王云度教授；1991年山东大学博士毕业，导师田昌五教授。1998年任苏州大学教授，研究方向为中国古代思想史、先秦秦汉史，现为中国哲学、中国古代史专业博士生导师，学科负责人。

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书法家张仲亭与尼山翰墨深缘

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孔子礼赞——孔子博物馆藏吴泽浩先生书画作品展

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2024年11月19日，“孔子礼赞——孔子博物馆藏吴泽浩先生书画作品展”开幕式系列活动在孔子博物馆举办，活动包括“孔子礼赞——孔子博物馆藏吴泽浩先生书画作品展”开幕式、捐赠仪式和艺术座谈会三部分。吴泽浩先生出生于广东潮汕，少承家学，师承关山月、黎雄才、杨之光等艺术大师，深得岭南画派精髓。后扎根齐鲁大地，涵养儒学气韵。吴泽浩先生将自己创作的108幅《孔子礼赞》系列书画作品捐赠给孔子博物馆，主动为中华优秀传统文化创新与传承贡献心力。这些作品不仅丰富了孔子博物馆现代书画藏品内容，更体现出吴先生博大胸怀和对孔子无限敬仰之情。开幕仪式上，孔子博物馆向吴泽浩先生颁发了捐赠证书并赠送《孔子礼赞——孔子博物馆藏吴泽浩先生书画作品展》图录。“孔子礼赞——孔子博物馆藏吴泽浩先生书画作品展”分为大哉孔子、孔子一生、六艺、列国行、十哲、教学著书、孔子名言书法等八部分，共展出捐赠作品93幅。通过展览，旨在展现吴泽浩先生“以诚领气、以气领神、以神写意、以意抒情”的艺术境界。

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一书在手畅游曲阜

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来曲阜游玩记得带一本口袋书《游学曲阜》随时随地玩遍曲阜好玩的景区一书在手畅游曲阜

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张仲亭：静正守恒书心画，晋风唐韵颂尼山

发布时间: 2021 - 10 - 26

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张仲亭：静正守恒书心画，晋风唐韵颂尼山http://ccpd.china.com.cn/2021-10/26/content_41714805.html张仲亭，1947年生，山东济南人。中国书法家协会第五、六届理事、山东省书法家协会原副主席、济南市书法家协会原主席。仲亭先生自幼酷爱书法，用功极勤，习书有60余年的历史，书作以小楷名世。上追晋唐、书宗二王，有较为坚实的传统书法功底，其作品多次入选全国重大展览并获奖。仲亭先生于2018年、2020年先后两次应邀为尼山圣境书写了30件书法作品，分别安放于孔子大学堂的主厅“仁厅”、“礼乐堂”以及观水台石阙门等处。其蔚为大观者，乃位于大学堂仁厅的“《论语》仁句选录”，2211个字阳文镌刻在金丝楠木立柱之上，通过仲亭先生的楷书，全面呈现了孔夫子关于“仁”的论述，书法和哲理在气势恢宏的仁厅中相得益彰，中华艺术和儒家思想在璀璨的灯光下交相辉映。《论语》是孔夫子及门人立身处世之作，祖述尧舜，宪章文武，集古圣贤之大成，是中国传统文化的核心。仲亭先生效夫子纬编三绝之精神，自上世纪末至今三书《论语》，可谓如琢如磨、如切如磋，每每温故而知新。仲亭先生数十载心无旁骛，根植传统，下的是最苦的功夫，采取的是最传统的艺术形式，堆筑的自然会是最传统的根基。其在长期不懈的临贴习书中，觉悟到书法的静态美、动态美和音乐美的基本因素，汲取二王书法流丽妍美、丰神潇洒、韵致卓绝的...

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【传承者】彭庆涛：“文化中的孔子”是中华民族的骄傲！（上）

发布时间: 2019 - 06 - 17

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点击：【传承者】彭庆涛：“文化中的孔子”是中华民族的骄傲！（上）彭庆涛，男，1958年生。彭门创作室冠名导师，文博专家，曲阜市文物管理委员会（孔子博物院）副研究馆员，曲阜孔子博物院资料研究室原主任。被聘为曲阜市文史馆员、中国孔子基金会全球祭孔联盟顾问、中国孔子研究院特聘研究员、齐鲁理工学院兼职教授、济宁市政协文史委研究员、曲阜市政协文史委研究员等。社会兼职：中国秦汉史研究会会员、中国农战史研究会理事，山东省书法家协会会员、江苏省项羽文化研究会理事、黾学书院艺术学术委员等。

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【传承者】臧知非：传承儒家“知行”观

发布时间: 2019 - 03 - 16

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点击：【传承者】臧知非：传承儒家“知行”观臧知非，1958年生人，江苏宿迁人，1978年考入徐州师范学院（现江苏师范大学）历史系，1982年本科毕业、学士，1985年硕士毕业，导师臧云浦、王云度教授；1991年山东大学博士毕业，导师田昌五教授。1998年任苏州大学教授，研究方向为中国古代思想史、先秦秦汉史，现为中国哲学、中国古代史专业博士生导师，学科负责人。

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中国孔子网《中华礼乐探源》济宁晚报《掌故知鲁》山东省教科书中华优秀传统文化

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【人民网】重塑国人精神素质《中华传统礼乐丛书》启动仪式在孔子故里举行

2018 - 06 - 27

人民网曲阜6月23日电（张代生）《中华传统礼乐丛书》启动仪式22日在孔子故里山东曲阜举行。该系列丛书已由山东画报出版社申报国家“十三五规划”重点课题。在当天的启动仪式上，《中华传统礼乐丛书》主编、著名礼乐研究专家、彭门创作室冠名导师彭庆涛先生向大会介绍了课题整体规划和前期筹备情况。与会专家和课题组成员将在接下来的三天中，充分讨论丛书的编写规划，各分册的创作纲目、体例和内容。《中华传统礼乐丛书》由彭庆涛先生和曲阜师范大学教授、彭门创作室导师孙永选先生联合主编，教授孟继新、刘岩等领衔主创。著名史学家安作璋、孟祥才和中国孔子研究院院长杨朝明担任学术顾问。丛书包括《中国古代国家祭祀》《中国古代人生礼俗》《中国古代规范服饰》《中国古代乐典乐学》《中国古代民间祭祀》《中国古代行业祭祀》《中国古代节庆礼俗》《中国古代家族礼制》等分册，涵盖了中国古代传统礼乐文化的全方面、各层次。在优秀传统文化创造性转化、创新性发展的历史潮流中，勇立潮头的彭门创作室对中华传统礼乐文化进行全面研究、细致剖析、形态复原和系统阐释，对重建中国作为礼仪之邦的历史记忆、重塑国人的精神素质具有重要价值。丛书由中国孔子基金会指导，曲阜彭门创作室承担，曲阜尼山文化旅游投资发展有限公司、曲阜市三孔文化旅游服务有限责任公司、山东道可道文化发展有限公司、中国孔子网融媒体联合出品，苏州汉声乐器有限公司和天津孟雒川服饰有限公司协作，山东画...

中国孔子网传统文化研学基地落户曲阜彭门创作室揭牌仪式在曲阜市机关招待所举行

2019 - 03 - 16

3月16日上午，中国孔子网传统文化研学基地揭牌仪式在曲阜市机关招待所举行。中国孔子基金会副秘书长刘廷善先生、中国孔子研究院院长杨朝明先生、孔子博物馆馆长孔德平先生、中国孔子网总编王承山先生莅临指导，尼山圣境、三孔旅游等单位的领导以及新闻媒体的朋友们出席了仪式。仪式上，中国孔子网副主编杨光向来宾介绍了基地的整体规划和前期筹备情况。刘廷善、杨朝明、孔德平、王承山、彭庆涛等专家先后致辞，专家们一致认为，中国孔子网在曲阜设立传统文化研学基地，很有必要且十分重要，将来一定会成为中华优秀传统文化传承传播的重要阵地。刘廷善先生说，新时代是一个重视优秀传统文化历史的时代，在曲阜彭门创作室成立中国孔子网传统文化研学基地，有利于发挥曲阜圣人之乡的优势，对传统文化的创造性转化、创新性发展具有重要意义。杨朝明先生从天时、地利、人和三个方面细致阐释了在彭门创作室成立研学基地的重大意义，并代表孔子研究院表示了对基地建设的支持。孔德平先生对研学基地的成立表示祝贺，对彭庆涛先生丰富的人生阅历、丰厚的学识、高尚的品德表示钦佩，并赞许以彭庆涛先生领衔的彭门创作室，为传统文化的传播做了大量有益的工作。王承山主编介绍了中国孔子网的发展过程，同时对曲阜当地领导和各界同仁为中国孔子网的发展所做的贡献表示感谢。王君毅先生高度评价了彭庆涛先生的学术成就，并认为彭门创作室一定能将研学基地建设好，同时表示了尼山圣境对基地建设的支持。...

献礼尼山，恭祝孔诞 ——彭门课题成果亮相第六届尼山世界文明论坛

2020 - 09 - 27

献礼尼山，恭祝孔诞——彭门课题成果亮相第六届尼山世界文明论坛9月27日上午，2020中国（曲阜）国际孔子文化节、第六届尼山世界文明论坛在孔子故里山东曲阜开幕。期间，彭门创作室最新课题成果《中华优秀传统文化》正式亮相，受到与会专家学者的广泛关注。“中华优秀传统文化书系”是山东省委宣传部组织实施的2019年山东省优秀传统文化传承发展工程重点项目，由山东出版集团、山东画报出版社策划出版，彭门创作室承担课题创作。该课题以国家传承发展中华优秀传统文化的方针政策为根本准则，以中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”为基本指导，旨在做好《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书章句的疏解和现代性阐释。《中华优秀传统文化书系》采用朱熹《四书章句集注》与《十三经注疏》为底本，英文对照主要参考理雅各(James Legge)经典翻译版本，对极具现实意义的章句进行现代性阐释，结合现实生活，挖掘其时代价值。《中华优秀传统文化书系》以其极富创新性的编排方式和鞭辟入里的经典阐释引起学者们的广泛讨论和一致赞赏。杨朝明先生评价此书说：“《中国传统文化书系》兼具历史性与时代性、民族性与国际性、学术性与普及性、艺术性与实用性，的确是一部不可多得的精品佳作。该书出版，将对弘扬中华优秀传统文化、增强国际文化交流发挥重要作用，具有十分重要的意义。”《中华优秀传统文化书系》由著名文博专家、彭门创作室导师彭庆涛先生担任主编，孙永选...

彭门快讯 | 阿胶历史文化通典考察报告

2022 - 07 - 12

2022年7月4号，彭门创作室为推进《阿胶历史文化通典》课题，前往聊城东阿收集素材，部分《阿胶历史文化通典》课题组成员参加了此次考察之行。本次考察之行由彭门导师彭庆涛先生带领彭门弟子，共分为三组，一组由朱雅斤带队，二组由郭云鹏带队，三组由尚树志带队，各组分工明确，组织纪律良好，收集到大量有效素材，为后期的创作做好了充分的准备。7月4日，《阿胶历史文化通典》课题组成员上午八点集体从曲阜出发。下午前往了毛驴博物馆、阿胶城、阿胶博物馆、全透明生产车间，收录了大量关于毛驴和阿胶工艺发展的图片资料和录音材料。考察之行初步细化了课题组成员对于阿胶生产过程的认知，对于古迹的参观也提升了课题组成员对于东阿的历史感悟和思考，对于阿胶的生产与发展历程有了一个初步的认识。 7月5日上午，课题组全体成员前往参观曹植墓，梵唄寺，对于东阿的历史文化和地方特色有了更深刻的体悟。下午则前往聊城东昌府区参观光岳楼，提高了课题组成员对于整体地区文化的认识。7月6日，课题组成员前往阳谷的古阿井阿胶厂，探访了古阿井遗迹，岳家庄，海会寺，了解了阳谷地区的丰富文化底蕴。课题组成员对陶厂长，陈站长和当地的炼胶老工匠进行了采访，收集了大量录音材料和图片材料，对阿胶的发展有了更深刻的认识。7月7日，各小组依旧分组行动，一组前往了泰安市东平县旧县乡，走访群众，考察古东阿治所，考察了霸王墓，狮耳山，洪顶山摩崖石刻，二组前往了...

王学仲 | 一生不争名，严谨守身，境界超凡

2024 - 01 - 14

王学仲先生是当代全能型的书画家，其书法功底深厚，尤长于行草书，兼善山水人物花鸟，画画以山水为主，作品豪放雄健，跌宕多姿，他一生不争名，不图利，学风务实，严谨守身，境界超凡。王学仲（1925-2013）1925年生于山东滕州毕业于中央美术学院曾任中国书法家协会副主席彭门创作室导师学术委员会主任，天津书法家协会主席“黾学”学派创始人1953年起在天津大学任教创立天津大学王学仲艺术研究所王学仲先生的山水画具有强烈的感染力，他的画不受成法和自然形象约束，造境奇绝、优美，洋溢着一种飘逸的轻松感。他的山水画“款式”很多，繁密葱荣，疏落款款，清新亮丽，粗野豪壮，但不管画哪一种，在他神笔一挥，便可“统领”笔墨，潇洒写出，拙朴野逸，大有使观者心醉神迷之艺术魅力。王学仲先生的艺术誉满国内外，但他的成才经历却是艰辛而漫长的。1925年10月23日，王学仲出生在山东省滕州市宁家村一个书香人家。5岁那年就跟着教书的父亲上学，开始学写毛笔字，一直练到17岁，其中还到处拜师访友学习绘画。后来，王学仲考取了北平京华美术学院国画系，师从邱石冥、吴镜汀、容庚、齐白石、黄宾虹等名师大家学习书画。1946年夏天，中国书画名家徐悲鸿先生就任北平国立艺专校长。王学仲的才华得到了徐悲鸿先生的赏识，在徐先生的鼓励下，王学仲来到北平国立艺专深造。王学仲先生在艺专新生报到的那一天，有几幅书诗画一体的作品引起了徐悲鸿校长的关注。徐校长...

国学周讯

2024 - 03 - 09

《走进孔子（中英文）》建设座谈会召开为提高办刊质量、扩大刊物影响力，3月2日，由孔子研究院主办、《走进孔子（中英文）》编辑部承办的《走进孔子（中英文）》期刊建设座谈会在孔子研究院召开。特邀专家、期刊编辑委员会代表围绕拓展优质稿源渠道、进一步提升期刊影响力展开交流探讨。大家充分肯定了《走进孔子（中英文）》在过去两年中取得的成绩，并围绕贯彻落实“两创”要求，就刊物定位、栏目设置、进一步提升海内外影响力等方面相继发言，希望刊物可以在未来发展中进一步明确办刊方向、体现时代精神、注重传播创新，做好中华优秀传统文化的弘扬与普及工作。“青瓷百咏”特展在浙江开展 3月3日，“如瓷·出色”百名非遗传承人“青瓷百咏”暨青瓷文创特展在浙江展览馆开展。此次展览以兰花为主题，由100名青瓷非遗传承人创作100件青瓷兰花作品，将非遗文化与家风文化相结合，展现“瓷兰气韵、君子如兰”的文化气息和“耕读传家、孝廉传世”的厚重家风。此次展览主题为“青瓷百咏”展。100名青瓷大师把以“兰”为主题的百首诗词、百幅书法、百幅绘画、百方印章、百幅拓片作为素材，二次创作出100件青瓷作品，托物言志、以文化人，创新弘扬中华优秀传统文化。同时，展览还平行展出“兰花百咏”诗书画印，即以“青瓷百咏”作品为素材，由来自全国的实力派名家创作100首诗词...

王学仲文集 | 从“春不老”扯到“金学”

2024 - 07 - 13

从“春不老”扯到“金学”话先从“春不老”说起。《金瓶梅》小说中提到过这一种菜的名字，我的老家在鲁南，山东南部把“春不老”后加“子”字，叫“春不老子”。为什么叫“春不老”呢？这是指春天的小白菜不像秋天的大白菜那样得到长足的生长，要到长老了、成熟了再吃，趁春天吃这种嫩白菜，与大白莱的季节、味道都有区分之故。这就引出一段戏文，就是先要知道写《金瓶梅》的人是谁，然后才好知道作者是哪里人，讲的是哪地方话，正如曹雪芹在《红楼梦》中讲了好多北京话。以前推测《金瓶梅》为明代的文人王世贞所作，王世贞是江苏的太仓人。近年研究者因为《金瓶梅》的署名叫兰陵笑笑生，兰陵在明代属于现在的山东峄县，那里以出现过李白夸赞的兰陵美酒而出名。加上书中有不少的鲁南方言，就又把作者推定为明代出的一位才子贾三近，当然还有不少论据。如果贾三近讲的地方话和我所讲的一致的话，那就是“小白菜”而非“雪里蕻”，在峄县径称“雪里蕻”为“雪菜”或“腊菜”。可惜这部小说的53至57回，是江苏人用吴语补成的，清代的沈德符就笑话这五回写得不伦不类。《金瓶梅》把明代社会的风物人情，典章制度，建筑服饰，器物饮食，写得细致入微；特别是语言细腻，娓娓动听，人物刻画入神，我想假如没有《金瓶梅》的产生和影响，就不可能引导出一部伟大的《红楼梦》来，这是照耀明清两代的两部大奇书。如果说《红楼梦》是一部反映清代的大百科全书，那么《金瓶梅》就应是反映明代的大百科...

王学仲文集 | 从中国历史分合谈治乱之道

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从中国历史分合谈治乱之道我中华为炎黄胄裔，立国亚洲，具五千年文明历史，以三皇为帝祖，以神龙为象征，以玄黄为肤色。禹铸九鼎，分职九州，方域贡物，早已形成中国人爱统一、颂治平的心理素质。因为禹甸舜土，为我们的世代人民树立了一个和平安乐而统一的国家榜样，而在当时即有献曝击壤之民，传为历代歌颂统一升平的佳话。在每逢国家阽危，国祚存亡的危急关头，都有诤臣义士，挽狂澜于未倒，所谓“时穷节乃见，一一垂丹青”，作为救亡图存的最强者。因此中国历经千灾万劫而不隳金身，就是由于中华民族在历史上造成了一股强大的凝铸力，不管是外侮侵略还是内乱袭来。炎黄子孙凭借的即是炎帝赋予的血统，轩辕秉承来的脊梁，共工触不动的天维地柱精神。共同的哲学文化之维系，使中华子孙，绳绳相继，宛如巨大的磁铁，吸引着不同民族、不同宗教与信仰，欢聚于一个民族大家庭之中，共同生息繁衍，彼此关爱尊重，以至万纪亿世而保持各民族和睦团结，数千年的向心而不涣散之力量。我国版图辽阔，民族繁多，综观数千年多变之历史，其间风云变幻，忽分忽合，但其总的规律却是乱极思治，离而思合，战而思和，分久必合，最终还是一个统一的国家，炎黄血脉不变，真是血浓于水，骨坚于柴。无论汉、满、蒙、回、藏以及诸多民族，历史上出现了若干争端，而仍能亲和相依，宛然似一个磁场，一块磁铁，紧紧吸引在一起，一直作为一个泱泱大国屹立于世界之林。即从黄帝与蚩尤之战算起，中国内部之战争迭起，但...

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