您现在的位置：首页 > 友情链接 > 彭门快讯

儒家经典 | 《孟子·梁惠王上》（六）

日期： 2024-07-13

浏览次数： 2

孟子见梁襄王。出，语［1］人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然［2］问曰：‘天下恶乎定？’

“吾对曰：‘定于一。’

“‘孰能一之？’

“对曰：‘不嗜杀人者能一之。’

“‘孰能与［3］之？’

“对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然［4］兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧［5］，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由［6］水之就下，沛然谁能御之？’”

Mencius went to see the king Xiang of Liang. On coming out from the interview, he said to some persons, “When I looked at him from a distance, he did not appear like a sovereign; when I drew near to him, I saw nothing venerable about him. Abruptly he asked me, ‘How can the kingdom be settled?’

I replied, ‘It will be settled by being united under one sway.’

‘Who can so unite it?’

I replied, ‘He who has no pleasure in killing men can so unite it.’

‘Who can give it to him?’

I replied, ‘All the people of the nation will unanimously give it to him. Does Your Majesty understand the way of the growing grain? During the seventh and eighth months, when drought prevails, the plants become dry. Then the clouds collect densely in the heavens, they send down torrents of rain, and the grain erects itself, as if by a shoot. When it does so, who can keep it back? Now among the shepherds of men throughout the nation, there is notone who does not find pleasure in killing men. If there were one who did not find pleasure in killing men, all the people in the nation would look towards him with outstretched necks. Such being indeed the case, the people would flock to him, as water flows downwards with a rush, which no one can repress.’ ”

【注释】［1］语：动词，告诉。［2］卒然：突然。卒：同“猝”。［3］与：从，跟。［4］浡然：蓬勃地兴起。［5］人牧：治理人民的人，指国君。［6］由：同“犹”，好像。

【译文】孟子拜见了梁襄王。出来后，告诉人说：“远看不像个国君，到了他跟前也看不出威严的样子。他突然发问道：‘天下要怎样才能安定？’

“我回答说：‘要统一才会安定。’

“他又问：‘谁能统一天下呢？’

“我回答：‘不喜欢杀人的国君能统一天下。’

“他又问：‘有谁愿意跟随不喜欢杀人的国君呢？’

“我回答：‘天下的人没有不喜欢跟随他的。大王知道禾苗的情况吗？当七八月间天旱的时候，禾苗就干枯了。一旦天上乌云密布，哗啦啦下起大雨来，禾苗便会蓬勃生长起来。这样的情况，谁能够阻挡得了呢？如今各国的国君，没有一个不喜欢杀人的，如果有一个不喜欢杀人的国君，那么，天下的百姓都会伸长脖子期待着他来解救了。真像这样，老百姓归服他，就像水向低处奔流一样，奔腾而至谁能阻挡得住呢？”

【解读】本章记述了孟子与梁襄王之间的一次对话，但这似乎并不是一次愉快的对话，从谈话中可以看出孟子对梁襄王的评价并不高。在孟子看来，梁襄王“望之不似人君”，也没有做君主的威仪。不过，他却与孟子谈论了一个严肃的问题：“天下恶乎定？”从这个问题中，可以看出梁襄王是有称霸天下的野心的。梁襄王是前章中梁惠王的儿子，他继承其父好战的基因，渴望通过战争来建立自己的霸权。

在兼并战争激烈的战国时代，争城以战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野。哪个诸侯不是为了自己的霸业而驱使百姓以命相搏呢？哪个诸侯不视百姓如蝼蚁来暴虐百姓呢？而孟子对此深恶痛绝！所以，当梁襄王急切地追问统一天下之道时，孟子回答“不嗜杀人者能一之”，只有爱惜百姓生命的君王才可能统一天下！这既是对当时残暴君主的批判与讽刺，也是对百姓命运的深深同情，老百姓是多么渴望能够遇到仁德的君主，过上安定的生活啊，就像枯萎的禾苗对甘霖的渴望一样！可惜的是，梁襄王并不是仁德的君主，也不能真心接受孟子的这一主张，所以，孟子也在不久后失望地离开了魏国。

上一篇：王学仲文集 | 从“春不老”扯到“金学”下一篇：儒家经典 | 《孟子·梁惠王上》（五）

BLOG / 相关微博

每月赛事

中国孔子网《中华礼乐探源》济宁晚报《掌故知鲁》山东省教科书中华优秀传统文化

壹美健特色项目 / 媒体专栏

推荐阅读 / News More

《中华优秀传统文化》教科书示范教学视频录制在颜府圆满完成

2019 - 04 - 17

2019年3月30日下午，彭门资讯联合中国孔子网共同拍摄的《中华优秀传统文化》教科书示范教学视频录制工作在颜府圆满完成。由彭门创作室导师彭庆涛先生主编、泰山出版社出版的《中华优秀传统文化》（初中）教科书在去年秋季正式启动，邀请多位山东省教学名师、博士担任主讲教师。彭门创作室导师、曲阜师范大学孙永选教授莅临指导并审核。此次教科书示范视频录制工作在彭门创作室讲师束天昊老师“下课”声中圆满落下帷幕，拍摄完成的示范教学视频将通过中国孔子网网站、客户端面向全国投入使用，以飨广大使用泰山出版社《中华优秀传统文化》教科书的一线师生和传统文化爱好者。录制组在曲阜尼山圣境、衍圣公府、颜翰博府、文宪王庙等著名历史文化景点地进行了现场教学拍摄，益于莘莘学子重温圣贤经典，汲取圣贤学养。课程示范教学视频内容以社会主义核心价值观为总领，既突出了具有丰富历史内涵的齐鲁文化，又汲取了中华优秀传统文化之精髓，符合山东省中小学《中华优秀传统文化》课程大纲要求，为华夏民族的伟大复兴夯实基础，对重建中国作为礼仪之邦的历史记忆、重塑国人的精神素质具有重要价值。

圣域研礼，弘道游艺——传统文化“双创”进程中的彭门创作室

2020 - 10 - 17

圣域研礼，弘道游艺——传统文化“双创”进程中的彭门创作室在前不久召开的第六届尼山世界文明论坛上，一套图书引发与会学者的广泛讨论，随着这套书进入大家视野的是曲阜一家以弘扬传统文化为己任的学术团体。那么，这套书的内容是什么？这个学术团体又有何能量？为何有学者评价他们在曲阜的出现是值得分析和思考的一种文化现象？曲阜电视台魅力曲阜栏目近期播出的《圣域研礼，弘道游艺》专题节目，为我们解答了以上疑惑，带我们共同走进传统文化“双创”进程中的彭门创作室。视频观看请点击下列文字：《圣域研礼，弘道游艺》专题节目

关于本网站“ICP/IP地址/域名信息备案管理系统”查询的重要公告

2023 - 04 - 03

彭门创作室召开2023年度总结暨集体办公会议

2024 - 01 - 14

2024年1月13日，2023年度总结暨集体办公会议在彭门创作室召开。彭门创作室导师彭庆涛老师，孙永选老师，高尚举老师，创作室成员郭云鹏、张博、李瑞利、李懂浩、谷骋、刘璐、薛兆恒、孙加兵、宋志轩、金之昊、王伟臣等参与会议。会议首先播放了《圣城研礼弘道游艺——传统文化“双创”进程中的彭门创作室》纪录片，使全体成员加深了对彭门创作室的了解，加深了同学的集体荣誉感。接着进行各部门的年度总结。学术部年度总结由孙加兵汇报、郭云鹏完善。总结了过去一年取得的成果，并提出2024年学术规划：1.蒙学系列丛书《三字经》完成正式出版，2.古籍《孔氏家仪（含问答）》《仪礼图》《泮宫礼乐疏》整理，3.八卷本中华礼乐丛书出版，4.《阿胶志》出版等。新的一年学术课题继续以提升学生的学习和写作能力为目的。媒体部由金之昊总结：在新的一年里，媒体部要努力扩大彭门影响力，做好学生遴选和培养的工作，宣传导师成果，探索新内容，推进宣传课题取得重大进展。办公室由张博总结年度收支，对2024年的收入和支出进行细化规划。由李懂浩进行掌故知鲁的寒假任务安排，明确写作方法和基本路径，分析写作常见问题。由孙加兵进行《三字经》课题安排，分为三个阶段，明确具体要求，明确课题中重大问题和解决方法。最后进行师生恳谈，各位同学依次发言，回顾去年的收获，展望新的一年的规划。

国学周讯

2024 - 03 - 09

甲辰年”孔府过大年“活动启幕2月2日正值北方农历小年，甲辰年“孔府过大年·地道中国味”启动仪式在山东曲阜举行，展现孔子故里山东曲阜的文化旅游资源，唤醒民众传统节日“仪式感”。启动仪式上，孔庙景区内文创展、非遗展包罗万象，20多个展位根据不同主题进行精心布展；孔府门前“福禄寿”三星向现场游客送上新年祝福；百名书法名家泼墨挥毫，将美好的祝福融入墨香之中，为市民及游客写春联、送“福”字。据了解，孔府自古以来就传承着规模盛大的中华民族春节礼仪，是现存最古老、最完整的中国家庭过年模式。近年来，“孔府过大年”系列节庆活动不断在传承中创新发展，在保留传统文化精髓的同时，活动形式也更加符合现代人的精神追求。全国宣传部长会议在京召开近日，全国宣传部长会议在京召开。会议强调，要加强文化精品创作生产和文化遗产保护传承，推动文化事业和文化产业高质量发展。习近平总书记在对宣传思想文化工作作出的重要指示中强调,“着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，着力推动文化事业和文化产业繁荣发展”。深入学习贯彻习近平文化思想，赓续中华文脉、谱写当代华章，充分激发全民族文化创新创造活力，我们一定能够在新时代新征程上更好推进文化自信自强，不断以新气象新作为开创宣传思想文化工作新局面。

王学仲文集 | 八千里路盒和罐

2024 - 07 - 13

八千里路盒和罐从关外经由京广线到达广州，会感受到祖国幅员的辽阔，景色绮丽而富有变化，凭窗放目，那不断转换送到你眼睑之下的是一幅多么美丽的绘画长卷！我感到关外大片山野如此肃穆而粗犷，那田野也显得纵横奔放，到了黄河以北，则显得质朴而丰饶，没有山岳的起伏，满地庄稼油绿粗壮覆盖着华北沃野；而当跨越黄河逼近江汉之后，风景骤变，不规则的河渠盘曲着一片片水田，池塘荷花围绕着处处村庄，姑娘坐在小板凳上看书兼牧水牛，微雨蒙蒙扑面而来的水乡清风令人心醉。啊，祖国真让我目飞神驰！令人不安而且不相称的是，这八千里的沃野风光，美丽如画的风景线上，我看到路基铁轨内外，被形形色色玻璃瓶、易拉罐、塑料饭盒所污染，所破坏。当你正在赏景入神之际，“当”的一个玻璃容器由车内飞出，甩掷者多数瞄准铁轨或者碎石基，一时碎片四射，几乎无一人不是如此。甩掷者也曾创造过砸死老人，扎伤儿童眼睛的纪录。我想他们如果不扔，自有服务员收起来，不是更省事吗？也不过为了这清脆的响声，一时为快意而已，虽然广播员时时告诫，几乎没有使他们有所改变。至于像雪片一样飞扬到车外的，还有那些带着残菜剩饭的饭盒，有的则是吃得空荡荡的包装外壳随风飘扬一阵，又随风飘落在池塘、田间，左右路基上。如果它能很快踏成泥化成尘也就好了，偏是饭盒是由塑料制造的，不易腐化，顽强地存在着，日积月累，聚落成白花花一片，只有易拉罐和塑料瓶，有时会被人光顾捡拾而去。有不少车站，遍地是...

儒家经典 | 《孟子·梁惠王下》（八）

2024 - 07 - 13

齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传［1］有之。”曰：“臣弑［2］其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫［3］。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”The king Xuan of Qi asked, saying, “Was it so, that Tang banished Jie, and that king Wu smote Zhou?”Mencius replied, “It is so in the records.”The king said, “May a minister then put his sovereign to death?”Mencius said , “ He who outrages the benevolence proper to his nature, is called a robber; he who outrages righteousness, is called a ruffian. The robber and ruffian we call a mere fellow. I have heard of the cutting off of the fellow Zhou, but I have not heard of the pu...

【新华网】中国孔子网传统文化研学基地落户彭门创作室

2019 - 03 - 19

中国孔子网传统文化研学基地揭牌仪式现场刘廷善、杨朝明、孔德平、王承山共同上台为研学基地揭牌3月16日上午，中国孔子网传统文化研学基地揭牌仪式在曲阜市机关招待所举行。中国孔子基金会副秘书长刘廷善、中国孔子研究院院长杨朝明、孔子博物馆馆长孔德平、中国孔子网总编王承山等嘉宾出席了本次活动。　　仪式上，中国孔子网副主编杨光向来宾介绍了基地的整体规划和前期筹备情况。刘廷善、杨朝明、孔德平、王承山、彭庆涛等专家先后致辞，专家们一致认为，中国孔子网在曲阜设立传统文化研学基地，很有必要且十分重要，将来一定会成为中华优秀传统文化传承传播的重要阵地。　　刘廷善说，新时代是一个重视优秀传统文化历史的时代，在曲阜彭门创作室成立中国孔子网传统文化研学基地，有利于发挥曲阜圣人之乡的优势，对传统文化的创造性转化、创新性发展具有重要意义。　　杨朝明从天时、地利、人和三个方面细致阐释了在彭门创作室成立研学基地的重大意义，并代表孔子研究院表示了对基地建设的支持。　　孔德平对研学基地的成立表示祝贺，对彭庆涛丰富的人生阅历、丰厚的学识、高尚的品德表示钦佩，并赞许以彭庆涛领衔的彭门创作室，为传统文化的传播做了大量有益的工作。　　王承山主编介绍了中国孔子网的发展过程，同时对曲阜当地领导和各界同仁为中国孔子网的发展所做的贡献表示感谢。　　王君毅高度评价了彭庆涛的学术成就，并认为彭门创作室一定能将研学基地建设好，同时表示了尼山圣...

微博圈